章)街道上满耳满目鸟语心底升起一丝茫然。
澳门都市的格式和中国传统都市完全不一样，倒有些西班牙小城的味道，街道整齐划一。整个都市不大，以一条十字大街为城区的核心。十字大街的交错路口一座高峻的十字架。沿街的修建多数是伊比利亚式的小楼，底楼是门廊。墙壁刷的雪白。从街道上可以看到沿街的窗户都关着百叶窗。有人便想起了在窗户下弹吉他的事情来。门多萨小姐用英文对文总说，这个地方很象委内瑞拉的一些内地小城，文总想这并不奇怪――两者都是典范的伊比利亚殖民地都市。
至于街上的的行人那更是极有殖民地都市的味道：葡萄牙人、中国人、黑人和期间的混血人自然应有尽有，居然尚有许多ri本人，多数穿着葡萄牙人的仆役的号衣在前后奔走――葡萄牙人、西班牙人、荷兰人在整个东亚和东南亚都招聘ri本人充当仆人、工匠、水手和士兵。尚有些肤sè黝黑，头发蜷曲的人物，看起来雷同阿三。贼眉鼠眼，猥琐的东南亚土人也有不少。街道上熙熙攘攘，颇为热闹：骑着马的贵族，坐着两人抬的轿子，戴着面纱，披着莎拉纱的贵妇人，背面追随着打伞的黑奴。纵然在远离祖国万里的殖民地里照旧保持着原来的派头。至于种种肤sè，衣衫褴褛的水手，自然也是街上一景，他们个个醉醺醺的，在街上七零八落。那些大户人家门口，则坐着穿号衣拿藤条的仆役，看到有喝醉的家伙企图乱闯就狠狠的给他一下。
此时的澳门人口也有了很大的增长，葡萄牙人常住人口包罗他们的黑奴在内约莫有一千多人，尚有不列入统计的本地中国人、别的由于商业大概充当水手短期停留的印度人和马来人也有不少。
众人沿着街道闲步东张西望了一番，一直没发明传说中有大洋马女招待的“小酒馆”。于是白多碌提议去看看著名的大三吧教堂没烧毁前是什么模样，大家一致同意。凭借大概的印象摸到原址的时候，才觉察此地正在大兴土木――原来这大三吧教堂，即圣保禄教堂还正在建立中，满地都是石头和木材，工匠却都是些ri本人。找了个会ri本话的人去探询了一下，原来这教堂1612年就开工了，众人想这效率可实在有些低――造了十七年，教堂照旧一烂尾楼的模样，也不知道这十七年来这群ri本人到底在干啥。
白多碌使用他的天主教徒的身份，很快就从那些ri本人那里探询到了一些有用的消息――这群人大多是切支丹，在这里事情便是谋生也算是奉献。ri本人对白多碌这位中国教友颇为热情，在一起用结结巴巴的拉丁文念了几句圣经之后，ri本工匠说了本地的许多情况。
原来曾经让澳门繁荣一时的大三角商业已经断绝了一路。据ri本人说：因为1608年的有马藩的船只在途径澳门的时候曾经和葡萄牙人剧烈辩论，其时的在澳门任总督的安德烈.佩索阿镇压了ri本船只上暴动的海员，杀死许多人，并且正法了首领，在澳门主教的求情下才饶恕了15个俘虏的xing命。
当安德烈.佩索阿在1610年去ri本商业的时候，遭到了有马藩的剧烈抨击。定期船被4000人围攻，最后在绝望中安德烈.佩索阿点燃了船上的炸药库。葡萄牙人和ri本的商业至此中断了。