章)都”，虽然这和武则天的“神京”有点雷同。
厥后他又搞过“临高总医院”、“百姓学校”、“临高交通枢纽站”、“海关大楼”、“陆军司令部”的各式百般的设计――在他看来这些设计已经悲伤的与现实妥协了，标准低落到无法忍受的大略，但是照旧无一破例全部被计委打入冷宫。真正入选的全是梅晚等人搞得浅易型修建，最可怕的就是梅林主持搞得牛车换乘站，居然搭建的是竹杆桁架布局，芦席顶棚。
“这个叫施粥棚。怎么能叫交通枢纽站呢。”季润之私下评论道。
虽然了，诸如此类的评论让他在临高修建公司里很没有人缘。
至今入选的就是翠岗义士公墓和临高修建公司唯一的外包项目：东门市天主教教堂。
这座教堂的初始设计图案差点没把陆若华吓坏了：这个修建比澳门修了十几年的澳门圣保禄教堂还要大，耶稣会给他的全部传教预算造个门楼都不敷。
最后设计方案被大改成“经济适用教堂”才算得到了陆若华的认可，动工修建。
“我还以为教会会比力有钱呢。”季润之对此体现失望。他来到这17世纪，可不是为了造这种普普通通的小型修建而来得。
连公司总司理梅晚忍不住对他说：一天到晚这做些无用功干什么，照旧多搞点切合穿越团体现阶段需求和能力的修建来得有用。但是季润之对此发起充耳不闻，天天的大部分时间就是不绝的在画图板上画他的“雄伟修建”。制订一个个新都市的“筹划图”。
长期好逸恶劳的使季润之最后沉溺为长期在工地上监工当项目司理。只有在搞某些项目的筹划的时候才会征求他的专业知识。至于修建设计则彻底和他无关了。
三亚特区筹划一经上公报，他就立即忙开了：三亚、榆林但是好地方！季润之去过大东海，对本地的自然情况赞不绝口，惋惜现代时空这里已经被各式百般的旅店、度假村和高级住宅区占满，没有他大展拳脚的份了。而这里被以梅晚为首的“临高包豪斯学派”所把持，不但很不合他的胃口，更是没有出头之ri。于是他就打主意要到这三亚特区去发挥特长――待在这里自己得空想就全完蛋了。
三亚特区的xing质主要是举行建立和开辟。既然是这样，那么整个地区的种种筹划也是少不了的。执委会的公报上只是很大抵的定了一个筹划方案，能增补的细节的许多。自己如果能够趁此时机献上一个完整的筹划案，执委会对自己的重视水平就会大大增加，自己调任到三亚特区专任筹划和修建设计师的野心也就实现了。
怀着这样的野心，季润之全身心的投入到三亚地区的筹划方案设计中去了。为了增强他对执委会自我介绍时的说服力，他开始在修建总公司的大厅里做榆林港的筹划舆图实体模型。季润之知道光靠着提发起是没有说服力的，而专业的设计筹划书也没什么意义――外行人看这个只会以为非常枯燥，最好的方法就是直观的用模型举行演示。