章)秘谨慎的仪式上，马畏三献上了一万两银子这是原本要献总坛和马畏三的，张应宸绝不客气的收下了。....在鲁南地区要打开局面需要大量的钱财，收容难民也需要银子。再说这二个月来自己担惊受怕也得“安慰”一下。
接着，他得到了最为重要的部分，南无量教在沂州地区的各香堂的混名册和相关的种种账本。这笔财产比一万两银子更让张应宸感触兴奋。整个沂州分坛共有香堂四十多处，在册的供奉香仪的教徒人数有三万多人。虽然绝大多数是中下层百姓，但是每年仅供奉给总坛的香仪就有四千八百两，想来谋划的教产也不在少数。
不消说，这笔教产肯定大部分都成了马畏三的“私产”，但是张应宸禁绝备就这个问题和马畏三纠结。既然要干掉他，未来这些东西就全是自己的。现在是稳定局面的时候，先安他的心最要紧。
所以他对马畏三颇为客气，除了夸奖他一番“弃暗投明”之类的话之外，还体现沂州这里的大好局面有他马畏三的一份劳绩，未来依然会重用他云云。马畏三是个老江湖，虽然听了也是将信将疑，但是眼下他对道长已经的怕得要死，别说重用不重用，只要不要他的身家就好。
他叛变教门，教门很大概会来找他算账。什么继承重责之类的且不谈，如何保命才是最要紧的，因而马畏三再三请求道长“移法驾”到马家寨来。
张应宸拒绝了马畏三请他将“法驾”搬到马家寨的请求。马家寨虽然不错，但是他已经盘算主意，将以大店庄为新玄门在沂州运动的总据点，何况自己未来是要和马畏三划清边界的，和未来的“叛徒”走得太近是不符合的。
不外马畏三的恐惊他也适当慰藉了一番，体现不会然他让他亏损。就算他人不在马家寨，也一样能够周全得了他的宁静。虽然，他要是脱离马家寨随处乱跑就欠好说了。
张应宸不希望马畏三继承发挥他的影响力使用恐惊心理把他圈在马家寨最为符合。为了让他放心，张应宸还在宴席之后，私下画了几道符咒交给马畏三，要他贴在家中之所以要私下里是因为张应宸本人不希望继承搞这套符咒之类的东西，目前只是暂时使用一下罢了。//
为了冲破教门的神秘感，他还大张旗鼓的带着香主们掘客了构造——有被吓破了胆的总坛使者在手，一切都再不成为机密。很快他们就掘客出了宣得和罗赛春等人亲手摆设的“术数”。
五块触发用得砖形制因为颜色稍新，只要稍加注意就能辨认出来。每块砖头下各有一套生机构造。这套生机构造很精良，用得不是传统的“闷香”之类的延时火种，而是脚踏钢轮燧石生机。砖头下是一块踏板尚有起到保险作用的支撑用细木条。触发的时候用很大的力气踩下去才华生机，以制止平时走动的时候偶然踩中触发。
张应宸乍一看吃了一惊，这其实够得上燧发枪了。看来许多实用技能在中国并不是没有，而是没有能推广开。
生机构造引出安顿在竹管内的导火索，每根导火索各自控制一个构造，一共有五套。每一套都有很大的巧思。只管从原理上来说，整套术数构造无外乎就是地雷和礼花弹的团结体，但是在极大略的技能水平下做到这一步已经能让张应宸赞叹不已了。
其中的一套就安装在张应宸的入席的八仙桌下。这让张应宸很出了身盗汗要不是对方太执着于术数效果，恐怕直接就把自己给炸死了。
这番现成戳穿西洋景对还在犹疑的教徒们的心理起了很大的打击，特别是他们视若半仙之体的总坛使者、内法堂圣女也落败被俘愈发让他们对这位“张真人”布满了新得崇拜。一干人五体投地
随着马畏三等人的投靠，教门在沂州的全部势力立刻瓦解。四十多处香堂除了一小部分自行瓦解之外，其他全部被张应宸吸收过来。张应宸随后凭据他的思路对组织布局举行了一番改革，将香主改为组长，别的，将较大香堂的范围都缩小，创建了一百三十八个学习小组来取代原来的四十五个香堂。每个小组设正副小组长来取代原本的香主和司香。
破除原有的文籍，全部改用从杭州印刷所运来的由张应宸亲自编写得《道藏入门》、《藏问答》和《要经搜集》三部小册子。
这是道长渀造基督教的宣教形式■亲自编写的三本通俗易懂的新玄门小册子。涵盖了普通信徒和宣教士的根本知识需求。
所有的学习小组的组长和副组长分批会合到云升观来参加为期三天的速成班学习。
新玄门在沂州的总治理机构设在云升观里，专门设置了财务人员来治理经费收支和教产谋划为了体现忠心不二·马畏三交出了三百多亩土地的“教产”。
作为新玄门新气象，张应宸取消了各香堂的定额香仪这笔极重的包袱，只管这一办法在经济上会让他受到很大损失，但是他深知元老院对任何“有组织”宗教十分敏感，所以决定照旧不收这笔钱为好。何况目前沂州教徒的经济状况也很差，急需休养生息。
鲁南的水灾·要到1632年才会进入到**，在此之前，张应宸要全力谋划，把沂州酿成自己的稳定土地。
不外，输出人口的事情，现在就可以做起来了。
他舀着马畏三献出的银子，又从庄家得到了很大的支持——汗青上，大店庄庄家在鲁南水灾等一系列自然灾害中就很活泼，主持了整个沂州地区的许多救灾事情。本时空他们同样乐善好施。在张应