章)民干部的任用标准太过强调对方对我们的依附感和戴德，把奴隶，孤儿视作最可靠的人选。我的见解恰恰相反，对这类人要严格限制使用！应该创建起使用良家子的规定和习惯，说的暗中一点，真要反了我们也好拿他们的家人做要挟，孤儿一人吃饱全家吃好，有什么可掌握的？银行贷款还要压个宅券呢。”
杨云越说越来劲：“现在某些元老的用人思维越来越奇葩，恨不得人人都签卖身契才华大用。我吐个槽：抓了俘虏要他们干活几年赎身，有些移民要他们当几年契约奴补偿元老院的移民开支――这还算情有可原。但是毫无意义的扩大‘死契’的应用范畴是什么意思？大的地方：上次有元老甚至提议说产业口、农业口的要害性技能岗亭的干部工人都要签死契，制止技能外泄――我草，这不成了八旗了？人人有主子，个个称奴才？往小得说，有的元老把自己玩腻的生活秘书安插到自己的办公室去当机密秘书，甚至想安插到自己任职的企业和部分里去担当要害性行政岗亭――以为自己的奴隶用着才顺手放心。我担心这种趋势伸张下去，元老身边的生活秘书会有雷同前清包衣那种情况变革。这么搞下去元老们只爱用包衣而不消良家子。手下的归化民也会以争当元老的奴隶为荣。那我们就真成了后清了！我认为执委会必须旗帜鲜明的停止这种趋势。”
原本集会会议是在一种不咸不淡，谨小慎微的气氛中举行的，杨云的这番谈话犹如开了闸，立刻引起了大水滔滔。集会会议室里立刻响起了窃窃私议的议论声。
马甲悠悠的说道：“这种非奴才不能大用的思路，和某些人前几年妄图搞得部队‘保护制’，弄自己的‘私兵’是一丘之貉，都想通过创建人身依附制度来包管自己的所谓‘权力’――受迫害妄想狂的典范特点。”
萧子山装作没听到，说：“现在的人事制度简直有问题。”
马甲接茬道：“不是有问题，是有很大的问题！不把目前体制上的种种问题理顺理明白，我们迄今为止一直在争取的民心，会从受我们膏泽最大、我们寄希望最高的归化民中首先瓦解。一个别制必须有精良的上行机制，让人奋发向上。至少归化民人人平等这个原则照旧要讲得。封建社会尚有个‘朝为田舍郎，暮登天子堂’的画饼呢！满清虽然维持了三百年，但是最终覆灭和他们直到最后还在闹‘首重满蒙’的幺蛾子用人制度极大的干系。”
他掀开自己眼前的文件夹：“其他人事体制问题我暂且不谈，这不是我的统领范畴。就牵扯到我们仲裁庭的事情我先说几点：第一就是女仆的执法职位问题。现在虽然归化民也好，元老也好，实际都是把她们当作小妻子、通房丫鬟。但是她们其实是办公厅属下的事情人员。而她们又是元老少我私家的奴隶――而奴隶在我们的执法中并没有明确的执法职位……”(未完待续)