章)吴南海站在一颗木棉的树苗前――这是十多天前他方才种下的。树苗是从农庄种植园的苗圃里取来的，树干已经有拳头粗细。移植的时候有些发蔫叶子已经返青。树根下已经埋下了上好的肥料，这棵树以后一定会长成参天大树，见证他和初晴的幸福生活。
一阵威风吹来，枝叶簇簇的响着。吴南海的嘴角暴露一丝犹豫满志的笑容来。
“老爷――”初晴在身后叫了他一声，“天气早晚照旧凉得，还得添件衣服。”说着一件民版的M65披上了他的肩头。
“天气再冷，也得有十七八度，怕什么。”吴南海握住了初晴的小手――手上的皮肤很粗糙，尚有老茧。她作为农场最早的职工，一直是吴南海身边的得力助手，不但亲身参加治理事情，许多体力活也是亲力亲为。农场咖啡馆从无到有，酿成元老们最爱来的非官方休闲场合，初晴功不可没。
初晴即要殚精竭虑的治理农场的三产运作，又要认真农场职工的后勤治理；还要照顾在农场里吃喝拉撒，把农场当旅店的一票生物界的元老的日常生活；最后是“主人”――吴南海的一切生活琐事，从起床打洗脸水到晚上陪睡满意他的一切需求和欲望。
吴南海以为，如果初晴做了这么多也得不到一个符合名分的话，实在无法面对自己的本心，所以决定和她正式完婚――只管有元老置疑初晴的身世过于卑微，作为元老的正妻是否符合，吴南海照旧力挺：“本时空的职位和我们没有任何关系！”这即有对初晴的谢谢恋慕在其中又包罗着现实的思量：让一个丫鬟身世，无牵无挂，连自己姓什么都不知道的女人做正室，免除了自己对妻子娘家的一切义务――妻子身世太好，娘家势力太大，未来很大概会成为元老院的定时炸弹。
“老爷――”初晴有点羞涩的低下了头，却没有把手抽走。几天前，她已经在新完工的小教堂里正式和吴南海结成了伉俪，婚礼是在何影的主持下举行得，出席的尚有萧子山、农业口的万家兄弟、叶雨茗、独孤求婚等人，以黄大山为首的在农场长期吃喝居住的生物界的一票人，尚有是几个同是基督徒的教友：包罗雷恩在内。以王田为首的农场归化民职工的主干……最后是白多禄代表天主教会参加了婚礼，奉送了一本有吴石芒签名，耶稣会赞助印刷的真皮中精装版《圣经》。
婚礼节式很简单，在吴南海的要求下由伉俪双方左手按圣经，右手按穿越众《配合大纲》，然后配合宣读誓词。誓词是吴南海自己起草的：
在上帝以及本日来到这里的众位见证人眼前，我吴南海／初晴愿意娶／嫁你作为我的妻子／丈夫。从今时直到永远，无论是顺境或是逆境、富饶或贫穷、康健或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。阿门。
双方在誓词上签字礼成。随后由萧子山颁发了由副民政人民委员刘牧州签发002号“元老完婚证书”。仪式竣事之后，在农场咖啡馆摆设了简单的宴席招待来宾。第二天吴南海又亲自给所有在临高的元老派发了喜糖，同时给整个农业口的归化民职工派发了喜糖。众人皆大欢乐。
“不要叫老爷，叫我南海。”吴南海低声说，“我们现在是伉俪，不是老爷丫鬟。”
“嗯。”初晴虽然已经不是初承雨露，然而这一次是有名有份，雨露的滋养自然也差别于往日，面似桃花，眼如春水，说不出的婉转妩媚。她低低叫了一声，“南海。”
“这就对了。”吴南海搂住了新娘的肩。虽然怀中的肉体他非常的熟悉，现在的感觉又和已往差别。
他们的身后，就是方才修建起来的新教小教堂。这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个基督教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于团结星期，不但单属于自己的宗派。
吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向――“一神教全是邪教”这话是许多元老的口头禅。要不是勾通耶稣会为临高带来了许多实际的长处和长处，以及思量到要为海南岛要地的黎族苗族准备一种宗教，这种相助原本是很难容忍的。
因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得。梅晚听说是个小项目，又是由吴南海自己支付修建用度，立即拍板允许了――只要不涉及到管控物资和东西的使用，临高修建总公司是有权自己承接本地的一般修建项目的。
教堂是殖民地气势派头的木布局衡宇，单层的带个小小的钟楼――这是旅美修建工程师，地隧道道的美国海龟张兴培设计的。范围极小只能同时容纳五十人做星期。彩色装饰玻璃是从莫笑安那里买来得，十字架是吴南海找个木匠自己做得。除此之外就没有其他装饰了――幸亏新教各派中除了圣公会之外都不大讲求装潢，因陋就简也就拼集了。
教堂的门外钉着一块牌子，是宗教办公室统一制作颁发的“宗教场合许可证”。所有宗教场合都得去何影的宗教事务办公室注册登记，缴纳了由办公室收取的注册费、信息收罗费、证照工本费之后，又签字包管缴纳宗教税、宗教场合使用税和信徒人头税这“三税”，同时签署一个声明：声明同意担当“元老院宗教事务官”作为本教会的“掩护人”，每年缴纳“治理费”之后才算是登记正当了。
吴南海为了这事情跑了一天，把这块标记取“006”的牌子请回了农场。给这