章)吞武里有许多华人和日本商人，他们谋划的内容十分遍及。平秋盛欣赏了吞武里的中国商店街，街道两旁鳞次栉比的低矮木房全是种种店家。大多数是华人所开，销售种种杂货，从名贵的中国丝织品、瓷器、工艺品，到便宜的日用杂货，到水果、干果，乃至咸菜、酱菜，无所不包。可以说，如果没有大量的中国日用品的供给，这些东南亚的“王国”过得就是半野人的生活。
大城王朝的华人势力很大，王朝十分仰赖华人的工商业才华，大概因为乌通王是华人后代的干系，暹罗一贯对华人较为优待，允许华人居住在阿瑜陀耶城内，相比之下，日本人和葡萄牙人只能居住在城外。
因为这层干系，华人的工商业在本地生长的很快，许多人发了大财，那些矮小黝黑的店肆内忙繁忙碌的普通华人，说不定就谋划着几万、十几万两的银子额度的商业。
平秋盛在这里的商店街看到了好几样临高产的商品，从草帽、朗姆酒、“澳洲”糖果、白糖、纸张……但凡穿越团体的拳头产物，这里险些都有销售。不外数量即少，代价也非常贵。
商品有它自己的活动性，要么质优要么价廉，商品能够自动的活动到这里来，说明“澳洲货”的市场比他们预计的还要广阔。
平秋盛以为非常兴奋――华人商人如此之多，拥有大量的资金和人力，简直就是天然的相助者和第五纵队！明清两代王朝，空有如此之好的外洋底子，却视外洋华人为“弃民”，不但毫无作为，甚至还视若寇仇，最后将大陆之南这片中国人天然应该拥有的生存空间拱手让给了猴子。
然而冯胜约的一番话却给平秋盛泼了一盆冷水。
原来华人中派别众多，相互敌视。在整个东南亚地区的潮汕人、客家人和闽南人之间的干系堪称势如水火，不时还会发作辩论。除了大地区，尚有小同乡，宗族气力亦非常的强大，各自拉帮结伙，排挤外人，甚至不吝勾通本地的土豪来打击异己。
这在现代民族主义还没有生长起来的17世纪来说是不敷为奇的。平秋盛指望立即得到本地华人的资助并没有多少大概性，和华商开展商业来往，使用他们的商业渠道大概还比力现实――要害性的事情照旧得靠自己的人来做。
平秋盛这伙人在此地也只得到了琼山帮商人的热情款待，虽然大伙一般不把澳洲人当做大明人士，但是澳洲人既然待在海南，也算是海南的一员。特别是这些年来海南商人往返贩卖澳洲货和东南亚产物，发了不小的财。
琼山帮在本地华商中势力不大，没多少发言权。做得交易也不大。本地的会首在琼山会馆请平秋盛等人吃酒听戏，席面上探询到了不少消息。此地的华商势力不但很大，并且深入内陆。华商不但仅有谋划收支口商业的大商人，也有谋划柴米油盐之类的商品的小商贩，这些小商贩们深入到内陆，在那些从来就没人听说过的村镇开店，贩卖商品，收购土产，创建了相当遍及的商业网络。在平秋盛看来，这些小商贩比坐镇口岸的海贸商人对元老院有代价的多。
神王的使者窝罗翁很快来到吞武里，访问了平秋盛一行，颠末几天的谈判之后，双方告竣了开端商业的协议：以元老院向暹罗出售武器为条件，准予元老院授予特权的东南亚公司的船只在吞武里、北大年两地停泊和商业。每次限二艘大船。东南亚公司的船只免交停泊税。
东南亚公司的商人可以自由在二地和他们愿意商业的商人举行商业。但是，在未得到许可之前，不得进入暹罗内地。
东南亚公司的商人可以不受限制的运来种种商品，但是每航次必须运来指定命量的武器，他们亦有权运走任何他们想运走的货品。入口产物照章缴纳入口税――武器免缴。
因为是第一次到来，双方还没有创建起足够的互信干系，平秋盛没有提出在本地开设货栈大概商馆的请求――暂时他们还没有能力在暹罗布点，何况自己提了对方也未必会允许。
双方对能够告竣这样一个开端的协定感触满意。窝罗翁颇有野心――他对“澳洲人”大概凭据明人的说法：“髡人”很感兴趣。特别是他们拥有强大的武力的听说。
他对东南亚公司驶来得两艘船只产生了浓厚的兴趣。只管出于宁静的思量他并未提出观光船只，但是他照旧设法从其他船只上就近举行了视察：从外表看，这两艘船和那些中国商人的船只并无多少区别，除了甲板修建的布局和桅杆稍有差别之外，船身完全一样的。纵然是窝罗翁这样的“陆地汉”也知道，这两艘船就是一般的中国大船，只不外颠末了澳洲人的改革――改革的陈迹还相当的明显，特别是质料的新旧。
武备是他特别感兴趣的一件事。泰族的崛起和他们重视武力有很大的干系。泰族人的军事、高棉人的行政和华人的工商业是组成大城王朝的三个支柱之一。一般的中国商船很少备有火炮――只有那些英国人、荷兰人和葡萄牙人的船只才会装备火炮。但是这二艘挂着“九段旗”的船甲板上都安装有火炮：又黑又短又粗，和他曾经见过的西洋火炮不甚相似。显然，这种火炮一旦发射，其发射出来巨大的弹丸将给仇人更为严重的破坏。
除此之外，他还对水手们装备的“火绳枪”很感兴趣。窝罗泰很熟悉火绳枪：大城王朝的死仇家缅甸人遍及的使用火绳枪，而暹罗的火绳枪根本上依赖入口。澳洲人既然能给水手们普遍装备这