海女们眼前这几小我私家器宇特殊,约莫是“秃发海寇”的大官。她们虽然没什么见地,但是威权之下只有服帖服帖方能少受苦头保住小命照旧明白的,一个个心情恭敬的跪伏在地。
双方交换了几句,21世纪的朝鲜语和17世纪的济州方言显然有很大差别,冯宗泽和南宫无敌的朝鲜话也就是低级水平,交换起来有些困难。双方连比划带说,幸好朝鲜语和日语一样,属于语言孤岛,封闭性又强,几百年来的变革不算很大。一番肢体加心情和“思密达”之后,冯宗泽终于能够顺利的和海女们相同了。
从海女们口中他们知道这些海女简直是来自四周的渔村的。渔村里男人很少,大多数是女人。因为男人出海打渔常常会遇到风暴丧命于大海,久而久之就形成了以女性为主的海女乡村。女人主要以当海女维生,捞取种种海货制成干货,再卖给商人。
生活自然极其困苦,晾晒的鲍鱼、海参等海味卖得的钱调换一点粮食加上渔获,委曲维生罢了。和元老们设想的差别,济州岛的粮食不能自给,要靠从朝鲜半岛运入。海女们只管谈不上有多少大局见解,但是年龄较长的海女都说最近十来年人口是在变少――许多人迁到了半岛上去。
前几年济州岛又一连遭遇自然灾害,朝廷的粮食接济即少又慢,饿死逃走了许多人。四周不少村落都疏弃了。
至于岛上的详细状况,海女们所知不多――她们很少外出,收购海产,贩卖粮食的商人每个月都市到村里来。村里有人去过济州。旌义县因为间隔近,去过得人倒是许多。
冯宗泽正襟危坐,问道:“旌义县人口多少,有多少士兵?都市周遭多少?”
“老爷,奴婢们都是无知下贱的白丁女子,老爷们问得事情不甚明白,答得欠好的,请老爷们宽恕则个……”答话的海女约莫二十五六岁年纪,模样比力聪明,冯宗泽问话,都是她答复。她垂着头,必恭必敬的说道,“旌义县有多少人口奴婢不知道,只知道城里住户稀少,城外有二处乡村。合计也不外二三千人。”
至于士兵,约莫有二百名。都市周遭多少,海女没有尺寸见解,也说不清楚。不外她说城内有很大的官仓,储有许多粮食。
这倒是个重要的消息,冯宗泽和南宫无敌的眼睛都亮了――粮食是重中之重。特别是听说济州岛的
“听闻这里牛马许多,都在哪里。”
“牛马都在汉拿山那边的山里,漫山遍野都是。只是此处不多――”海女答复道。之所以不多,是因为海边缺少足够的水源。牛马需要大量饮水,而这一带只有泉眼罢了。
冯宗泽满意的点颔首,又问道:“你叫什么名字。”
海女迟疑了下,说道:“回禀老爷:贱婢潘氏。”
这不算什么名字――不外中国女人一直到30年代也有许多偏远农村的妇女一辈子都是X氏罢了。海女是白丁,只比公私贱人(奴婢)好一点罢了。没有名字也很正常。
“你是上军么?”他突然问道。
海女瞪大了眼睛看了他一眼,赶紧又低下头去:
“贱婢年轻,只是中军。”
所谓中军上军,是济州岛海女群落中的一种品级,从“儿童上军”开始,颠末下军、中军、上军,最后才华做到大上军。
但是这种称呼只在济州岛的海女中传播,纵然是李朝的仕宦、士医生们也未必知道,这样一个外来的海寇居然会知道,令海女们颇为受惊。
南宫无敌和薛子良又问了些本地的情况,海女们有知道的又不知道的,显然已经没什么询问的代价了。
冯宗泽关照把她们都带下去:“每人发一块接济饼干,再给碗热汤喝。让她们把衣服和捕鱼东西都找返来。”
“怎么,还留着她们?”南宫无敌对海女的热情已经低落了不少――只管海女们身材还不错,有二个还算年轻,但是长相让他不甚喜欢。
“暂时留着,一会审完了士兵再一起发落。”冯宗泽说,他倒不是对海女们有什么绮念,而是筹划使用她们开展民政事情。要凭据杜雯撰写的《民事事情中如何使用阶层论》一文的见解:被压迫的阶层是天然抵抗者加带路党。海女职位低下,生活困苦,有翻身的欲望和动力。
接着又审问了士兵,凭据特侦队的陈诉,狼烟台上只有五名屯戍兵罢了。特侦队突然出现的时候,他们连抵抗的企图都没有做,只是试图逃跑罢了。看起来底子没有战斗意志。
看士兵们的模样,也知道他们的战斗意志不会高到哪里去。士兵们一个个形容枯噶,一副长期吃不饱饭的模样。身穿穿得战袄破破烂烂,已经褪了色。他们没有盔甲,带得不外是一顶斗笠,所用的武器也粗劣不堪,元老们见过澄迈之战中缉获的明军武器,也看过过海盗抛弃的种种杂式装备。但是眼前的李朝部队的武器装备水准,连大股的海盗都比不上。没有明朝部队中已经很常见的火器,装备的长枪的柄极短,充其量只有1.70米。除了充作仪仗之外,根本没什么用处。刀也很粗劣。稍微好些的倒是他们的弓箭,看上去制作精良。
李朝统治下的朝鲜号称“小中华”,在对部队的无视上不但向大明看齐,甚至有过之而无不及――大明好歹尚有少量的精锐仆人作为部队的核心。
南宫无敌看了这士兵和武器心道我要是木下藤吉朗也得来打朝鲜――这部队和稻草人有什么两样?
士兵们很快就供出了他们知道的一切。作为士兵他们在岛上常常会被变更。
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