南竹柳不如桉树生长快,并且一时半会木材厂也做不了复合板。农委会以为没什么推广的代价。所以只是小范围种植留种。厥后外派到了台湾的农垦中队发明可以用这种树扎篱笆――一举两得。
济州岛的气候和淮南地区差不多,竹柳自然是一种很好的柴林树,就算不施肥不浇水,三五年以后也可以到达用材标准。即可以用它来充当牧场和乡村的篱笆,还能顺便充当薪柴林。
“前人栽树后人纳凉”,此种包罗泽被后代的意义使得种树自古以来就是个很适合首长参加的运动。文总自然也不会错过。冯宗泽已经派人在标准村外准备了专门的园地。这里有几个小土丘,用来植树造林正符合。
事先挖好的坑有两个,一个是用来种植竹柳的,别的一个则准备用来种植白皮松。
之所以还要种木棉,是因为竹柳的寿命不长,纵然不加采伐,三四十年就会空心倒伏。这对有怀念意义的树木来说未免不当。冯宗泽思量再三,决定再种一棵白皮松。
送来的竹柳插条长的是非的短,有的已经生根,有的像根筷子。奉公队挑选出一些看起来坚固又比力高得送到标准村工地。至于白皮松这里多得是,专门从山里选了几棵小树连夜挖出来小心翼翼的送来。
文德嗣在冯宗泽的陪同下来到植树所在,奉公队和归化民们簇拥在四周。两人先是频频招手致意,接着将树苗植入坑中,开始培土,浇水。四周照例又是一片掌声和满赛的呼声。
文德嗣眼见自己种下的树苗在微风中摇曳,四面绿草如茵,群众围绕,卫队肃立,首脑感十足。心情非常愉快,当下吟哦道:
“我来为植种,我去花未开,岂无佳色在,留待后人来。”
冯宗泽心中一紧,暗骂文总真不要脸,居然把弘一法师的诗给抄走了。然而他只是面带微笑的一个劲的拍手,连声说好。随即又叫来一其中人身世,当过小官的流人,叫他赶紧用笔墨录下来,说准备镌刻成种树石碑。
“这个就不要了,有违我们的本意嘛。小冯啊,这样有小我私家崇拜的嫌疑,我们要强调团体向导。”文总很谦虚的说道。
“你说得很对。”冯宗泽连连颔首,“不外这首诗裱起来留个怀念也能充实体现出元老院对我们济州的眷注和敬重。”
文德嗣又颁发了一番植树造林利国利民的发言。实际上这番发言现场没有几个本地人听懂。不外树林很快茁壮生长起来,首长种的树苗在厥后被村民们当圣物一样悉心关照,插上牌子每年供奉,每到竹柳要倒伏的时候就会被重新补种上新得――济州岛上的第一棵竹柳就这样永远生机勃勃的生长着,保护着元老院的人民。
厥后这篇树林被辟为公园,有一名元老在柳树林散步之时用英文写下一首小诗,后被编成歌曲广为传唱,风靡全球,那就是《闲步柳园(DownbySallyGarden)》
而被移栽过来的这种生长速度和生命力都强悍的树,厥后被济州岛归化民称为“文德斯柳”,这个名字厥后不胫而走,以至于厥后酿成了全世界通用的学名。
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