章)广州市行政治理学校就设在贡院内。贡院里除了测验的号棚，在“天开文运”牌楼北面的是贡院的“公堂区”，有至公堂、戒慎堂、聚奎堂为轴心有一大片修建，可以使用起来。
为了方便收支，广州市行政治理学校的大门使用的原贡院的北门。因为袁舒知他们顺着指路牌绕了一个圈子才算是摸到门槛。
贡院的修建物虽然占地面积不小，但是适用的并不多：修建物的汗青都在百年以上，屋顶漏水，墙体发霉随处可见，不少修建尚有“危房”的嫌疑。凭据元老院的标准，只能算是委曲拼集一下。
办培训这件事在举行警员培训学校的时候已经有了定例，所以这回也不贫苦，只是将广州警员学校的行政办事班子分了三分之一过来作为主干，种种章程端正抄过来略加改变就成。张允幂倒做了一个现成的掌柜。
这次公事员测验应考的1899人，进口试的501人，因为正是用人之际，标准堪称宽松，因而口试阶段也没淘汰几小我私家，最后政审和体检阶段又刷掉一些人，最终到学校报到入学的一共456人。
这456人，堪称老的老，小的小，袁舒知这个五十出头的还不算年龄最大的，尚有比他年龄还大的――听说是醒目天文历算的。
虽说强调体能训练和军事化治理，但是到这些人多是都市小市民身世，和招募来的警员差别，许多人年龄大，身体也不算太康健，所以一开始没有大搞军事化训练，跑步上操一律不干，先是分组。
这分组也有讲求，首先是按体检效果，有需要治疗疾病凭据病种分为几个小组，这其中又以疥虫熏染为大头；尚有种种微量元素、维生素缺乏引发的种种病症的，全部予以突击治疗。
凭据林默天在广州行医的履历，本时空的许多疾病都泉源自情况卫生太差和营养不良上，所以第一步就是把他们的病治疗好，培养好的卫生习惯。同时通过提高炊事标准把他们的身体养好，不然下一步什么都谈不上。
所以培训照旧是封闭式的，炊事由学校供给，凭据陈思根制定的营养标准，凭据年龄和身体状况，定时定量的供给炊事。肉、蛋、鱼、蔬菜……都有充实的保障。
“这报酬，大概也算是归化民里少有了吧。”张允幂瞧着这摆设就以为稀罕。要说吃营养餐，发动机行动收容来的难民也有这个报酬，但那是死亡线上挣扎返来的饥民，和这伙穷酸还不一样。
“不把身体养好，别说跑步，就是上课预计都得打打盹。”林默天说，“他们和农民、和一般的都市平民还还不一样，已往多少有些家底，家里供着念书，没有受过劳作的熬炼，反而念书把身子给读废了……”
没有康健问题的干部培训生们则凭据预定讲授筹划，首先举行军训，执行“军事化治理”，一来创建他们的听从意识和团队精力，二来充实的熬炼身体，包管有一个康健的身体供元老院驱使――元老院的公事员可没什么朝九晚五的事情制度，一周七天，一天12小时的事情是常有的事情。
公事员培训的讲义，由各个口各自编纂，指导思想是以事情实务是为中心，不讲理论，重点传授详细的操纵流程和文书格式――传统的胥吏之所以能把持政务，就是因为他们熟悉办事流程和公牍格式。元老院里公事员身世的元老们一致认为：下层的公事员，要害是要会“照章办事”。至于决定治理这些，那是中高级级别干部才需要思量的事情。
统一的讲义也有，那就是根本文化课、知识课程和思想政治教诲课程。
根本文化课，实际就是用简体字和白话文来取代这些旧念书人所习惯的行文写字习惯――元老院既然大力大举提倡这两者，自己的干部虽然要身体力行。特别是明代的白话文和现代白话文尚有很大的差别，也要重新举行教诲。
知识课程自不必说，无非是些简单的自然科学原理和卫生知识之类，这也算是培训中的长期项目了。
思想政治教诲就庞大多了，在元老院内部多有争议。特别是要向公事员们明确叙述元老院的“国体”、“由来”、“立国宗旨”等等，这套东西真理办公室颠末多年修改，在元老院的争吵多次之后定下了根本文稿。
由于这涉及到国体，所以元老院上层对这套质料，特别是“大宋澳洲行在”的由来和汗青等等的指示是“宜粗不宜精”，以免未来出现难以修补的弊端。
不外，对D日之后的汗青和相关政策，却指示真理办公室要“大书特书”。以充实彰显元老院的“政治正确”和“天命所归”。重点是宣传三点：元老院是中原人民长处的“唯一代表”；元老的到临是挽救中原文明和中华民族于危急生死之中；元老院是全中国乃至全世界的“明灯”，代表了最先进的生产力、制度和文化，“天不降圣船，万古如长夜”。
明确元老院的法统来自大宋，因此，元老院的返来不是新朝崛起，而是王者返来。所以不认可宋代以后的元、明的法统，蒙元贬为“伪”，明则视之为“篡”。
但是在详细的宣传教诲中又要明确此宋与彼宋的差别。这是张好古为首的真理办公室煞费苦心要贯彻的一点。
如果过于突出大宋的法统，则势必会削弱元老院的权威性，凭空制造出一个高于元老院的“权威”，这会给某些野心家以可乘之机。因而在宣传这一大宋“法统”的时候，真理办公室编写了如下的汗青：
1279年3月19崖山海战失败