章)嬴政的眼中闪过一丝狐疑。
他难以明白，为那边於社会最顶端的，竟是僧侣与贵族。
而统治一个国度的天子，仅仅只是位列第二阶层。
在他的见解中，皇权就该是至高无上，绝不容许其他势力高出於自己之上。
对於这种种姓制度，他內心布满了不认同。
和嬴政有著一样想法的天子不在少数。
......
而唐朝末年的黄巢对此则是不屑一顾。
什么七零八落的种姓制度，什么三六九等。
他身世於富有的盐商之家，五岁便能作诗，但在那些门阀贵族眼中，仍然是贱民一个。
频频科举，都名落孙山。
最后一次科举时，他气愤难耐，留下一首《不第后赋菊》后，便脱离长安。
几年之后，他真的带兵进入长安城。
他的第一件事，便是大开杀戒。
宗室侯王，屠之无类。
屠刀之下，皆是亡魂。
自詡头角峥嵘的门阀又怎么样，不都是被他杀光了吗！
思及此处，黄巢眼中闪过一丝厉色。
......
【但令人震惊的是，首陀罗並非天竺最底层的存在。】
【在四大品级之外，尚有一个被称为达利特的第五阶层，他们是天竺的贱民，被视作“不可打仗者”。】
【在天竺人的见解中，贱民似乎连人都算不上，他们的存在只是为了供高种姓人驱使。】
【从出生起，贱民就被贯注著“自己是垃圾”的思想。】
【他们没有名字，不能担当教诲，甚至不能与四大品级的人有任何打仗，连影子都不被允许靠近他人。】
【这种对贱民的歧视与排斥到达了令人髮指的田地。天竺人深信贱民身带原罪，与他们交换都市变得骯脏不堪。】
......
各朝昔人大感震惊。
第四阶层已经够低贱了，没想到竟然还存在著连名字都不配拥有的第五阶层！
并且第五阶层的人，似乎非常认同了自己的职位。
从出生起，就被贯注自己低人一等的思想，比及年迈，再给自己的子女贯注这种思想。
难道一时卑微，就要一生卑微，甚至是生生世世卑微吗
各朝昔人中也不乏有著一些贱籍的奴僕。
若是他们遇到善心的主人，绝大多数人照旧能赎回自己的卖身契，脱离贱籍酿成良民。
所以，对於这种思想，他们真的无法明白。
若是他们的子孙子女都只能为奴为仆，他们的生活尚有什么希望。
......
【唐玄奘当初在天竺取经时，曾遇到过这些贱民。他记录到，他们进城时要“击木自异”，用敲打木头的方法吸引注意，好让別人迴避自己。】
【虽然，贱民们也是有事情的，大多是掏粪、掏尸、安葬死人等污秽之事。】
【令人讽刺的是，这些贱民之间也会相互歧视，相互看不起。捕鼠的瞧不起掏粪的，掏粪的不搭理要饭的，要饭的讽刺埋尸的。】
【而贱民中的女性更是悲惨至极，纵然遭受侵犯，她们也不会报警，反而认为自己的身体玷污了高种姓的纯洁，更不消说去控告他们的暴行了。】
......
各朝昔人看到番形容，只以为第五阶层的人认真是无可救药。