章)下一个议题是钱币改造的问题。拜现代网络所赐，这群来自五湖四海的种种职业的现代人险些都有点经济学的皮毛，并且这些皮毛还分作差别的经济理论。在宿舍区，未来的经济架构、钱币政策是蛋疼的穿越众们仅次于是官爵、继承和女人问题之后第四大议题。许多人和当年泡论坛一样，为自己底子就不太懂的东西用各式百般是似而非的理论论战着，口沫横飞，直到要动手。
但是对程栋来说，这些理论对财务金融委员会来说都毫无意义。虽然只要学过一些汗青的人都知道，中国古代社会根本上是一个自然经济的社会，自给自足是主流，商品互换很不发达。
但是直到他们来到这个时空的临高，真正打仗到了本地形形sèsè的人和事，目睹了其时的社会和商业情况，穿越众们才觉察自己是来到了一个多么“自然经济”的时代。尤其是临高这样偏僻的纯农业县。虽然明末号称是中国资本主义的抽芽时代，但在临高，不要说资本主义，连最简单的商品互换都少得可怜。
全县总共只有十四个市，这十四个市范围之小，还比不上许多人原先时空里的住民小区的集贸市场，有的市爽性连屋子也没有，只有一块泥地和几间草棚。在已经小得可怜的市场流畅里，也是以实物互换为主。无论是农民向田主交租照旧田主向衙门纳粮，都用粮食。大多数农民、田主都过着自产自销的生活，只有少少数商品会去市场购买――纵然这样的生意业务，许多是用实物互换，比如家织土布、山里的特产之类的东西。连衙门支付给衙役们、小吏的报酬也是用粮食布匹。
因此，本地不要说象影戏电视里那样脱手“银票”，连银子都很少见。有限的钱币流畅里以各式百般的铜钱为主。凭据财务部的统计，市面上有较多流畅的铜钱有唐钱、宋钱和明钱，甚至远到汉代的五铢钱也在流畅。
这样一来，穿越者政权面对的一个重要问题是缺少足够的支付手段。穿越者手中有足够的白银和黄金，不管是从原时空带来的，照旧在本时空出卖商品、打大户搞来得，仅财务金融委员会目前直接掌握的库存就有975白银120公斤，种种银锭、银饼、碎银、银器银首饰合计700多公斤，合本时空库平银二万多两。尚有二万多枚西班牙里亚尔、银比索为主的各国银币。黄金合计储备二百多两。除此之外，尚有铜钱五千多贯。
这样一笔巨大的财产，穿越者却很难使用――穿越者在本地更多的是小额支出：支付人为、购买原料和食品，这些商业生意业务很少能用到白银，铜钱反而成了消耗最多的钱币。而穿越者把铜钱看作是金属原料，想只管淘汰这方面的支出。
效果就是执委会下属的各个部分在涉及到对外支付的时候就想出了各式百般的方法，邬德在劳工队和公社首先使用工分券，接着出现了更直接的米票和盐票。而工分券在本质上也是一种粮食本位钱币。最后，妇女福利社在开张之后推出使用穿越者的记账人为点数购买商品的做法又使得这个状态更庞大了。
这么一来，财务部分就觉察自己陷入了杂乱的状态之下，各部分无论是报告上来的预算、支付的账目照旧来报销的款子，都有差别的单位，有用“两”“文”的，有用“斤”的，也有用“点”和“分”。加上差别代价的换算，程栋手下的管帐们差点要抓狂了。因此财务部分是果断要求统一钱币。有了统一的钱币，才谈得上创建起钱币兑换和财务体系。
执委会最先提出的钱币制度是银本位制度，刊行银元，每个银元相当于明代的半库平两。
穿越者手中有足够的白银储备，并且未来这样的白银储备还会增加，刊行银元有富裕的物质包管。
其次，思量到大明宝钞污名昭著的声望，恐怕商人和百姓都不会喜欢纸币，流畅推广起来会有很大的困难。
从这点来看，银元体系似乎是比力符合的。
但是也有人提出了差别的见解，认为刊行银元的时机不敷成熟。
临高林自己经济不发达，市场范围小，物资生产也不富厚。纵然刊行半库平两的银元，购买力也实在嫌高了一些，毕竟临高的米价才不外一两三钱，半库平两，差不多就能买到三十六公斤大米。对付小额支付来说依然太大。穿越政权就势必造成继承刊行辅币。
为了取得信誉，穿越者的铸币势就必须制造jing良，但是市场上的另一个规律就是劣币驱逐良币。可以想象穿越者一旦向市场投放了质地优良的铸币，中国人传统上喜爱囤积金银甚至优质铜钱的习惯更会象一个黑洞一样吞噬这些钱币。一时间不但统治不了市场，倒很有大概会被周边涌来的劣币所吞没――毕竟穿越者控制的只是一个小小的临高。
综合思量到最后执委会照旧决定在统治区刊行粮本位的钞票，这种纸币被定名为“临高粮食流畅券”，之所以不消通宝之类的名字纯属是为了制止刺激官府.钱券、钱筹这些代币券，中国古代的商家一直自行刊行过，官府少少干涉干与。
它在形式上以“元”作为单位，以免和已往的“文”、“两”、“钱”之类的单位造成殽杂。临高流畅券的根本单位是元，每一元相当于大米500克。元下面则是“分”，一元合一百分。
只要穿越政权手里掌握有足够的粮食，这种纸币的信用就能得到包管－－穿越者对自己的农业照旧有充实的信心的。
从长远看，粮本位只是权