章)第六十六节 特里尼的见闻
如果我能在意大利得到这许多糖果的供给，开设一家专门供给王侯将相的店肆很大概会使我会发达。但是在此地，糖果的价格非常的自制。冈萨雷斯先生出于好奇花了一个里亚尔就买了满满一大包的各色糖果。糖果装在涂蜡的小纸口袋中，非常风雅。店里给了我们一个草编的口袋用来装糖果。仅仅这个包也堪称一件艺术品。
最为奇特的消遣品是他们的烟草――您想必知道，这种新大陆生产的植物目前在世界各地都很盛行。人们发明出了种种差别的使用它的要领。但是在临高又有了一种新得烟草消遣方法。他们将烟草做生长长的纸卷出售。白纸卷成风雅的纸管，犹如一支笔那么粗细，内里匀称的填充烟丝。他们称之为“烟卷”。吸烟的人多数用一个空心的竹、木大概硬纸的管子接在烟卷上吸烟，以免烟卷即将燃尽的时候烫伤嘴唇。
烟卷十支大概二十支装在种种颜色和图案的纸包大概纸盒里出售。只管每支烟卷的摸样在我们看来都差不多，但是凭据它们外面的包装的颜色、图案的差别，代价也有很大的区别。最贵的一盒大抵可以买十盒最自制的烟卷。对此我和冈萨雷斯先生都无法做出公道的表明。在我们看来，除了包装之外两者似乎没有明显的区别。
这里使用的是一种叫“流畅券”的纸币。马可波罗曾经说过：鞑靼人在中国使用的就是纸币。对此我一直非常猜疑――因为这个世界上没有比中国人更喜爱白银的了――除了少少数的货品之外，中国人总是希望公司支付白银。但是在临高，他们确实使用纸币。纸币的印刷风雅，上面有庞大风雅的图案，特别是在图案的底板上，非常风雅的用线条勾勒出极其风雅的底纹图案。纵然身为画师我也以为对如此风雅的绘制力有未逮。至于他们又是使用何种要领再将图案分条理的印制到纸上，更是一个谜题。显然他们有很高超的铜版镌刻师傅。
这里所有的店肆都收取纸币，虽然，店主也乐意收取我们的里亚尔，但是在找钱的时候却只能找给纸币。为此我们不得不每次都买一个里亚尔的东西。以省得到一堆出了此地便毫无代价的纸币。这种购物方法使我们最终满载而归。
我们流连于每一家店肆。每一家都让我们大开眼界。我很能明白为何公司急不可耐的要派遣商务员到这里来，临高同样是一个商业的宝库，这里有许许多多我们从未见过也未听说过的新奇商品。
这里甚至尚有专门出售成衣的商店――这实在令人受惊，没有成衣的量体裁衣，他们如何能够制造出称身的衣服呢？只管澳洲人的打扮凭据我们的标准来看非常的大略寒酸。他们的打扮不消呢绒、丝绸大概皮革，只用便宜的印度大概中国棉布、麻布。衣服的格局简单到只比巴达维亚的土人好一点罢了。在出席庆祝商业协定告竣的酒会上，出席的澳洲元老们险些清一色的穿着这种粗鄙大略的衣服――这样的习俗真是令人难以明白。
成衣店出售的打扮毫无格局可言，听说这是澳洲人和他们的属民的标准打扮。除了某些细节之外险些完全一致，甚至连颜色也只有寥寥几种：玄色、灰色、蓝色和褐色。
关于澳洲人和他们的属民，凭据我的视察是这样的。
澳洲人对自己的属民有明确的要求，那就是和他们同样的装束：包罗男人将头发剃得很短，女子则留短发。无论男女，都穿“澳洲款”的打扮，就是我前面所说的――澳洲人不分贵贱全部穿着的大略打扮，他们称之为“制服”。
无论是澳洲人在本地招募训练的土著部队，照旧他们雇佣的工人、为他们劳作的农夫、商务人员和其他人等，全都不分相互的穿着同样格局的打扮。某些人群，比如部队的打扮要特别一些。其他人则用种种装饰物、标记和特殊的装备来区别――雷同于我们的纹章。
正如我们在夜晚的街道上看到有专门的警吏在执勤，他们的打扮和成衣店销售的完全一样。斗笠、白色的绑腿、领口的小布片和胸口的布章把他和其他人区别开，虽然他尚有一根短木棍作为武器。
采取这样的要领，我认为唯一的长处就利于大量的制造。显然，澳洲人以为自己有义务为所有的属民提供打扮。要为数万人提供打扮，就得只管的简化打扮的格局以利于制造。
至于他们为什么要为属民们提供统一的打扮，这点我没有思量明白。我们一开始推测大概是为了让澳洲人能够把自己的属民们和本地的中国人一眼就可以辨别出来――毕竟他们都长着中国人的面貌。但是，这点在冈萨雷斯先生毫无困难的在打扮店买到一身同样格局的打扮之后被反对了，显然任何人都可以购买这种难看大略的打扮。而我们所看到的东门市上的百姓们，依然有许多穿着中国人的传统打扮，留着发髻。
撤除我们无法明白的原因，显而易见的原因应当是澳洲人喜欢整齐划一。这对他们规定属民的装束就可以看出来，不但如此。我们在东门市所见到的种种修建物也透暴露一种整齐感。只管从外表看来，这些紧挨在一起的修建物犬牙交错，崎岖差别。但是从细节来看，所有的修建物都遵循着险些一致的模式制作。在我看来东门市的所有修建物就是相同的布局和尺寸凭据差别的形式搭建起来的。
澳洲***范围的使用完全相同的修建质料。烧砖是他们最常用的修建质料。所有的修建物的主体