章)质料都是烧砖。它们大多是赤色的，也有青色的。质地坚固细腻，显然是颠末高温焙烧的效果。我仔细的视察了下临街的若干修建。他们大抵使用三种差别尺寸的砖块。每种砖块使用的部位各不相同，但在每一栋修建物上则遵循着相同的使用原则。他们在修建物上使用的窗户、门、台阶和雕栏，凭据我的视察都可以归结为几种完全一致的范例。显然，这些修建附件是凭据几个牢固的尺寸和多少图形在某个工场里批量制造的，而非某个工匠现场制造。采取这种要领应该会增快制作衡宇的速度。应该是运用了这样的要领澳洲人才华够在短短几年内就在这里兴建起一座繁荣的都市。
和我所见过的中国人大概欧洲人的修建物不一样，东门市的衡宇险些完全没有装饰。不管是屋顶、屋檐照旧墙壁，你看不到一点镌刻、塑像大概壁画的陈迹。墙壁被简单的涂抹成白色大概玄色，也有直接裸露着砖墙。我在巴达维亚和中国沿海看到中国人酷爱在衡宇的梁柱上镌刻种种细部的浅浮雕大概施加种种彩绘，但是在这里木布局仅被涂以最简单的一层漆罢了。
这里有一种奇特的整齐划一感。在觉察了修建物的特性之后，我突然发明，东门市里许多东西都是一样的：路灯、垃圾筐、路牌……连走在街上的人都是很相似。这是一种我无法形容的感觉。
我们的散步非常愉快，大街上没有人打搅我们，店肆的店主们又十分的友善。我们在东门市发明了一座神圣的教堂――这真令我们喜出望外。您知道，在巴达维亚，狂热的清教徒门不许我们举行祈祷，强迫我们举行他们的祈祷。现在，在澳洲人的统治下的临高，居然有一座神圣教会的教堂。
这座教堂，从外形来看既简便又优雅。更重要的是，它相对的“不标准”。它的外形让我想起了在故乡的小城镇上的那种小教堂。教堂的门开着，门窗里有明亮的灯光――这是让我们感触温暖的神圣的光芒。我们立即走了进去。
……
吴石芒哈欠连天，但是还得装出一脸的严肃。因为他正监督着约翰?德莫特，来自爱尔兰的见习修士在墙壁上绘制壁画。东门市教堂最近重新翻修了一下――盗泉子道长最近修缮了临高县城内的一座早已疏弃的旧观，举行了开光大典，成了新玄门的官方据点。让他感触竞争，因而对硬件和软件建立抓得很紧。东门市教堂制作了还没多久，虽然不大概拆除重建，但是吴院长感觉教堂内部照旧过于简单了，缺少熏染力。金立阁等人的到来给了他免费的装修工人。绘制壁画、安装彩色玻璃和使用瓷砖对内部举行装饰纷纷提上了议事日程。金立阁师徒到临高后不久就投入到壁画的绘制和整个修院的内装饰上了。
这两位教士从早到晚的忙于绘制壁画，雕塑石膏像，甚至还勉为其难的参加的彩绘玻璃窗的创作――虽然这不但是为了宗教办事，文宣和修建部分也需要新得艺术形式来为各自办事。